大学生要广泛学习（大学生应该广泛涉猎）

荀子在《劝学》中表达“君子需要广泛学习来提升自己”的两句是什么？

荀子在《劝学》中说君子需要广泛学习来提升自己的两句是：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

原文

“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

译文

所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

词语解释

君子：这里指有学问有修养的人。

参省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，相当于“于”，对。

知：通“智”，智慧机智。

古今异义

博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

今义：知识、学识的渊博。

参　古义：验，检查。

今义：参加，参考。

特殊句式

“君子博学而日参省乎己”是状语（介宾短语或介词结构）后置句，正常语序是：君子博学而日乎己参省。译为：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。

首先最基本的要求是：

第一、自学能力强，特别是创造学习能力强。我认为这是优秀大学生的首要标准；

第二、知识面广，兴趣广泛又能专注某个领域；

第三、表达与交往能力强（语言和文字表达能力、计算机和外语、艺术表现力）；

第四、应变能力和承受能力强（能够承受成就与挫折双重考验）。

第五、对自己要有正确的估价，并善于理解和尊重他人。

随着时代的发展，社会对新时代的优秀大学生提出了更高的要求，首当其冲的便是信息素养。近6年来，通过理论与实践结合的研究，我从三个层次，五个方面归纳的信息素养的内在结构：

第一层次：驾驭信息的能力

　　① 高效获取信息和批判性地评价、选择信息的能力；

　　② 有序化地归纳、存储和快速提取信息的能力；

　　③ 运用多媒体形式表达信息、创造性使用信息的能力，这也就是新的写作能力；

第二层次

　　④ 将以上驾驭信息的能力转化为自主、高效地学习与交流的能力，包括跨时空，跨文化的学习交流能力；

第三层次

　　⑤ 培养和提高信息文化新环境中公民的道德、情感，法律意识与社会责任。这点最重要也最困难。我们在创建一个新时空，它完全不同于我们原来时空的规律。我们怎样使这样的一个时空变的更加健康，更加充满文化的魅力和活力，这个是非常艰巨的任务。

　　总之新一代大学生必须成为具有较高素养的终身学习者。

互联网对大学生的影响是什么？

一、网络对大学生的积极影响　

(一)网络带来大学生生活方式的改变，在网络中，大学生的文化生活得到极大丰富，他们可以同时以文字、声音、图像等形式接受来自世界各地的文化信息和娱乐节目，一些思潮、观念、生活方式、学习方式、消费方式、娱乐方式等都会通过各种渠道对学生产生直接或间接地影响。　

(二)网络为大学生的生活提供了使利，大学生利用日渐成熟的电子商务，在网上购买教材、衣服、电脑等，也可以在网络上交易二手商品；还可以在网上为自己手机充话费，更改电话服务套餐；还可以通过远程网络视频和远方的亲人面对面的交流。　　 (三)网络为大学生的学习提供了便利。过去，学生基本上从老师及课本上获得知识；查阅资料，往往只能到图书馆才能实现。随着高校招生人数扩增，各高校图书馆资源都十分紧张，压力很大，并且图书馆到了下班时间，就会闭馆，所以许多同学很难能及时查询到所需资料。网络很好地解决了这一难题。因特网及数字图书馆的出现，大学生不仅可以很方便的查到自己所需要的信息，还可以及时了解国内外大事件及学校的重大工作安排。　

　(四)网络为大学生就业提供了便利，大学生可以通过招聘单位的网站了解一些招聘信息，通过发Email的方式同招聘单位取得联系。这样，大大减少了应聘的盲目性，既减少了经济开支，也节省了很多时间和精力。　

　(五)网络带来大学生交往方式的改变，网上交友是大学生人际交往的一种重要方式，由于网络的虚拟性，这种方式去除了互动双方的诸多社会属性，网友可以直接交流思想，使个人有更多的机会表达自己的观点，既可推心置腹，又可任意调侃，没有任何心理负担，缓解了生活中交友的心理压力，扩大了交际面。

　　二、网络对大学生的消极影响任何事物都有其两面性，网络对大学生也存在着很多消极影响。　

　(一)网络文化的虚拟性容易导致大学生人际交往心理障碍。网络文化的虚拟世界中，为大学生提供了与外界交流的途径，这种交流是广泛、安全和隐匿的，人们可以时刻扮演着自己非现实的理想角色，可以在虚拟的环境中为所欲为而不用受过多的约束。这番虚拟的环境对于好奇心强，喜欢憧憬、刺激，幻想新奇的大学生们来说是极具诱惑力的。网络社交虽然可以对大学生人际交往有一定的正面影响，但同时由于脱离了现实交往，长期处于虚拟状态，在互联网上得到情感认同与满足的同时，很多大学生开始由心理上对网络的强烈归属感和依赖感延展到对现实的厌倦与冷漠，在这种消极的不为世情所动的抵触心理下，自我封闭和网络双重人格的形成便在所难免。更使得大学生网民容易游离于集体、群体之外，现实的人际关系淡漠、交往困难，这往往在很大程度上导致他们忽视现实中的人际交往。　

　(二)网络文化的交互性和开放性容易导致大学生身心受到危害，由于互联网的开放性、匿名性和交互性，使得任何人都可以借助网络工具交流沟通，大量不良信息，如封建迷信、色情暴力、流言蜚语、反动言论等不健康的信息以及低级趣味的网上游戏不经意间便在网络上泛滥。大学生群体正处于人生观、世界观、价值观建立的关键时期，其本身又缺乏对信息的准确判断，极易受到网络文化不良观念的干扰，引起人格扭曲。互联网的隐蔽性更是加剧了网络不良文化对大学生人格的影响，借由互联网的隐蔽性进行的欺诈、诽谤等，对于大学生的正常生活学习、甚至个人物质利益都有着严重的危害。由于网络传播具有速度快、范围广和极易被复制的特点，有害信息在网上滋生蔓延的速度超过以往任何传统媒介。网络舆论极易成为整个大学生信息舆论系统的不稳定因素。　

　(三)网络文化导致大学生道德意识弱化。由于网络文化具有多元性、开放性和自由性，网络的发展，加速了各种文化之间的相互吸收、融合，使其在广泛传播中得到发展。网络文化无形中影响了大学生的各种人生观、价值观的形成，也容易使一些西方国家的价值观和意识形态渗透到大学生中，破坏他们已有的思想、价值和文化。大学生的思想观念、价值取向在虚拟空间难免发生改变，在没有形成稳定的世界观和独立价值判断能力之前，如果没有适当的引导，就会处于寻求新鲜刺激的心理状态，从网上获取和传播各类信息，导致一些不良行为的发生和不良信息的传播，对大学生社会化产生不良影响。如果缺乏清醒认识，久而久之，就会导致道德意识弱化、价值判断能力弱化，进而产生道德危机。